والقرطم بضمّ القاف والطّاء العصفر ، وبكسرهما لغة . وريع الأرض : بفتح الرّاء النّماء والزيادة ، والقصيل الزرع ، يقصل أي يقطع « 1 » . والوسق وقر بعير ، وهو ستّون صاعا « « * » » . والأفراق : جمع فرق ، قيل : هو ستّة وثلاثون رطلا . وقال القتبي : الفرق : بفتح الرّاء مكيال يسع فيه ستّة عشر رطلا ، وهو الذي جاء في الحديث : ( ما أسكر الفرق منه فالجرعة منه حرام ) « « 2 » » وقال في شرح الغريبين : كصاحب فرق الأرزّ ، هو اثنا عشر مدّا . وكان النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام يغتسل مع عائشة رضي اللّه تعالى عنها من فرق « « 3 » » ، وهو إناء يأخذ ستّة عشر رطلا . ( منعت العراق قفيزها ودرهمها ، ومنعت الشّام مديها وإردبّها ) « « 4 » » أراد بالقفيز العشر ، وبالدراهم الخراج ، والمدي مكيال يأخذ جريبا ، والإردبّ : مكيال ضخم . والخلايا : جمع خليّة ، وهي موضع النّحل . وقال في مجمل اللّغة : هي بيت النّحل ، وهو الذي يعسل فيه . وقوله عليه الصّلاة والسّلام : ( ما سقى فتحا ) « « 1 » » بتاء معجمة من فوقها بنقطتين ، هو الماء الجاري في الأنهار على وجه الأرض . وقال في مجمل اللّغة : هو ما يخرج من عين أو غيرها ، ويروي ما سقى سيحا ، وهو الماء الجاري على وجه الأرض « « 2 » » . قال الشيخ الإمام نجم الدّين رحمه اللّه : ولو ثبت ما سقى فيحا بياء معجمة من تحتها بنقطتين ، فمعناه الصّبّ والفوران ، يقال : فاح الطّيب وفاحت القدر : أي فارت وغلت . ويقال : دم مفاح : أي مصبوب . وقوله : وما سقى بغرب أو دالية أو سانية ففيه نصف العشر . فالغرب : بتسكين الرّاء الدّلو العظيمة « « 3 » » . والدّالية

--> ( 1 ) ذكره في القاموس وقال : القصيل هو ما اقتصل من الزرع أخضر . [ 4 / 37 ] . « * » قال الفيروزأبادي : الوسق ستون صاعا أو حمل بعير . انظر القاموس المحيط [ 3 / 289 ] . « 2 » أخرجه أبو داود : الأشربة ( 3 / 327 - 328 ) ح [ 3687 ] ، والترمذي : الأشربة ( 4 / 293 ) ح [ 1866 ] ، وقال : هذا حديث حسن . وأحمد : المسند ( 6 / 80 ) ح [ 24486 ] ، ولفظه « . . . . فملء الكف منه حرام » . « 3 » أخرجه البخاري : الغسل ( 2 / 433 ) ح [ 250 ] ، ومسلم : الحيض ( 1 / 255 ) ح [ 41 / 319 ] . « 4 » أخرجه مسلم : الفتن ( 4 / 2220 ) ح [ 33 / - - 2896 ] ، وأبو داود : الخراج والامارة ( 3 / 164 ) ح [ 3035 ] ، وأحمد : المسند ( 2 / 352 ) ح [ 7582 ] . « 1 » في النهاية لابن الأثير ( 3 / 407 ) وفي رواية : ( ما سقى بالفتح ففيه العشر ) الفتح : الماء الذي يجري في الأنهار على وجه الأرض . « 2 » ذكره في القاموس وقال : ساح الماء يسيح سيحانا جرى على وجه الأرض والسيح الماء الجاري الظاهر . [ 1 / 230 ] . « 3 » انظر القاموس المحيط [ 1 / 108 ] .